真人不屡存。下一句是什么？

真人不屡存。下句是：高唱谁当和。这句诗词出自嵇康的《五言诗三首 其一》。
下面是这首诗的全文：
人生譬朝露。世变多百罗。茍必有终极。彭聃不足多。仁义浇淳朴。前识丧道华。留弱丧自然。天真难可和。郢人审匠石。钟子识伯牙。真人不屡存。高唱谁当和。
《四言赠兄秀才入军诗 其九》《四言赠兄秀才入军诗 其二》《四言赠兄秀才入军诗 其一》《四言赠兄秀才入军诗 其三》《四言诗十一首 其十》《四言诗十一首 其十一》《诗》《四言赠兄秀才入军诗 其十》《四言诗十一首 其九》《四言赠兄秀才入军诗 其四》都是嵇康写的诗词。嵇康的所有诗词都被收录在了《嵇康诗集》中。
嵇康简介：
嵇（jī）康（224年—263年，一作223年—262年），字叔夜。汉族，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。

嵇康为曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。官至中散大夫，世称“嵇中散”。后隐居不仕，屡拒为官。因得罪钟会，遭其构陷，而被司马昭处死，时年四十岁。

嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖，袁宏称其为“竹林名士”之一。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。嵇康工诗善文，其作品风格清峻。他注重养生，曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。他的作品反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。