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业之
” [共找到12条结果]
三
业之
中堪发问,勿令万法不精专。上一句是什么?
#
三
#
业
#
之
#
中
#
堪
#
发
#
问
#
勿
#
令
#
万
#
法
#
不
#
精
#
专
#
三业
#
业之
#
之中
#
中堪
#
堪发
#
发问
#
问勿
#
勿令
#
令万
#
万法
#
法不
#
不精
#
精专
余念之曰,敬甫,子以敬自铭者也,人之才不同,概言则有能有不能无可无不可二者而已,若吾子无可无不可才欤,以无可无不可之才,而行之以敬,则异时功
业之
所就,非余所得虑者,子惟持子之敬,慎子之才而已矣的下句是什么
#
余
#
念
#
之
#
曰
#
敬
#
甫
#
子
#
以
#
自
#
铭
#
者
#
也
#
人
#
才
#
不
#
同
#
概
#
言
#
则
#
有
#
能
#
无
#
可
#
二
#
而
#
已
#
若
#
吾
#
欤
#
行
#
异
#
时
#
功
#
业
#
所
#
就
#
非
#
得
#
虑
#
惟
#
持
#
慎
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矣
#
的
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余念
#
念之
#
之曰
#
曰敬
#
敬甫
#
甫子
#
子以
#
以敬
#
敬自
#
自铭
#
铭者
#
者也
#
也人
#
人之
#
之才
#
才不
#
不同
#
同概
#
概言
#
言则
#
则有
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有能
#
能有
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有不
#
不能
#
能无
#
无可
#
可无
#
无不
#
不可
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可二
#
二者
#
者而
#
而已
#
已若
#
若吾
#
吾子
#
子无
#
可才
#
才欤
#
欤以
#
以无
#
可之
#
才而
#
而行
#
行之
#
之以
#
敬则
#
则异
#
异时
#
时功
#
功业
#
业之
#
之所
#
所就
#
就非
#
非余
#
余所
#
所得
#
得虑
#
虑者
#
者子
#
子惟
#
惟持
#
持子
#
子之
#
之敬
#
敬慎
#
慎子
#
已矣
#
矣的
既霸
业之
将坠,宜嘉谟之不从的上一句是什么
#
既
#
霸
#
业
#
之
#
将
#
坠
#
宜
#
嘉
#
谟
#
不
#
从
#
的
#
既霸
#
霸业
#
业之
#
之将
#
将坠
#
坠宜
#
宜嘉
#
嘉谟
#
谟之
#
之不
#
不从
#
从的
既霸
业之
将坠,宜嘉谟之不从出自哪首诗
#
既
#
霸
#
业
#
之
#
将
#
坠
#
宜
#
嘉
#
谟
#
不
#
从
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既霸
#
霸业
#
业之
#
之将
#
将坠
#
坠宜
#
宜嘉
#
嘉谟
#
谟之
#
之不
#
不从
既霸
业之
将坠,宜嘉谟之不从。下一句是什么
#
既
#
霸
#
业
#
之
#
将
#
坠
#
宜
#
嘉
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谟
#
不
#
从
#
既霸
#
霸业
#
业之
#
之将
#
将坠
#
坠宜
#
宜嘉
#
嘉谟
#
谟之
#
之不
#
不从
三
业之
中堪发问,勿令万法不精专出自哪首诗?
#
三
#
业
#
之
#
中
#
堪
#
发
#
问
#
勿
#
令
#
万
#
法
#
不
#
精
#
专
#
三业
#
业之
#
之中
#
中堪
#
堪发
#
发问
#
问勿
#
勿令
#
令万
#
万法
#
法不
#
不精
#
精专
能於獃外看,方见
业之
精的上句是什么
#
能
#
於
#
獃
#
外
#
看
#
方
#
见
#
业
#
之
#
精
#
的
#
能於
#
於獃
#
獃外
#
外看
#
看方
#
方见
#
见业
#
业之
#
之精
#
精的
能於獃外看,方见
业之
精出自哪首诗
#
能
#
於
#
獃
#
外
#
看
#
方
#
见
#
业
#
之
#
精
#
能於
#
於獃
#
獃外
#
外看
#
看方
#
方见
#
见业
#
业之
#
之精
识
业之
敏,谈论熙哉出自哪一首诗?
#
识
#
业
#
之
#
敏
#
谈
#
论
#
熙
#
哉
#
识业
#
业之
#
之敏
#
敏谈
#
谈论
#
论熙
#
熙哉
余念之曰,敬甫,子以敬自铭者也,人之才不同,概言则有能有不能无可无不可二者而已,若吾子无可无不可才欤,以无可无不可之才,而行之以敬,则异时功
业之
所就,非余所得虑者,子惟持子之敬,慎子之才而已矣出自哪一首诗?
#
余
#
念
#
之
#
曰
#
敬
#
甫
#
子
#
以
#
自
#
铭
#
者
#
也
#
人
#
才
#
不
#
同
#
概
#
言
#
则
#
有
#
能
#
无
#
可
#
二
#
而
#
已
#
若
#
吾
#
欤
#
行
#
异
#
时
#
功
#
业
#
所
#
就
#
非
#
得
#
虑
#
惟
#
持
#
慎
#
矣
#
余念
#
念之
#
之曰
#
曰敬
#
敬甫
#
甫子
#
子以
#
以敬
#
敬自
#
自铭
#
铭者
#
者也
#
也人
#
人之
#
之才
#
才不
#
不同
#
同概
#
概言
#
言则
#
则有
#
有能
#
能有
#
有不
#
不能
#
能无
#
无可
#
可无
#
无不
#
不可
#
可二
#
二者
#
者而
#
而已
#
已若
#
若吾
#
吾子
#
子无
#
可才
#
才欤
#
欤以
#
以无
#
可之
#
才而
#
而行
#
行之
#
之以
#
敬则
#
则异
#
异时
#
时功
#
功业
#
业之
#
之所
#
所就
#
就非
#
非余
#
余所
#
所得
#
得虑
#
虑者
#
者子
#
子惟
#
惟持
#
持子
#
子之
#
之敬
#
敬慎
#
慎子
#
已矣
余念之曰,敬甫,子以敬自铭者也,人之才不同,概言则有能有不能无可无不可二者而已,若吾子无可无不可才欤,以无可无不可之才,而行之以敬,则异时功
业之
所就,非余所得虑者,子惟持子之敬,慎子之才而已矣。上句是什么?
#
余
#
念
#
之
#
曰
#
敬
#
甫
#
子
#
以
#
自
#
铭
#
者
#
也
#
人
#
才
#
不
#
同
#
概
#
言
#
则
#
有
#
能
#
无
#
可
#
二
#
而
#
已
#
若
#
吾
#
欤
#
行
#
异
#
时
#
功
#
业
#
所
#
就
#
非
#
得
#
虑
#
惟
#
持
#
慎
#
矣
#
余念
#
念之
#
之曰
#
曰敬
#
敬甫
#
甫子
#
子以
#
以敬
#
敬自
#
自铭
#
铭者
#
者也
#
也人
#
人之
#
之才
#
才不
#
不同
#
同概
#
概言
#
言则
#
则有
#
有能
#
能有
#
有不
#
不能
#
能无
#
无可
#
可无
#
无不
#
不可
#
可二
#
二者
#
者而
#
而已
#
已若
#
若吾
#
吾子
#
子无
#
可才
#
才欤
#
欤以
#
以无
#
可之
#
才而
#
而行
#
行之
#
之以
#
敬则
#
则异
#
异时
#
时功
#
功业
#
业之
#
之所
#
所就
#
就非
#
非余
#
余所
#
所得
#
得虑
#
虑者
#
者子
#
子惟
#
惟持
#
持子
#
子之
#
之敬
#
敬慎
#
慎子
#
已矣
识
业之
敏,谈论熙哉。上句是什么
#
识
#
业
#
之
#
敏
#
谈
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论
#
熙
#
哉
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识业
#
业之
#
之敏
#
敏谈
#
谈论
#
论熙
#
熙哉
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