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就非
” [共找到6条结果]
古来豪杰人，所
就非
一端出自哪一首诗
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古
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来
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豪
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杰
#
人
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所
#
就
#
非
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一
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端
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古来
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来豪
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豪杰
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杰人
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人所
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所就
#
就非
#
非一
#
一端
余念之曰，敬甫，子以敬自铭者也，人之才不同，概言则有能有不能无可无不可二者而已，若吾子无可无不可才欤，以无可无不可之才，而行之以敬，则异时功业之所就，非余所得虑者，子惟持子之敬，慎子之才而已矣的下句是什么
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余
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念
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之
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曰
#
敬
#
甫
#
子
#
以
#
自
#
铭
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者
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也
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人
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才
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不
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同
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概
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言
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则
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有
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能
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无
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可
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二
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而
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已
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若
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吾
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欤
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行
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异
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时
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功
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业
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所
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就
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非
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得
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虑
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惟
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持
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慎
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矣
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的
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余念
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念之
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之曰
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曰敬
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敬甫
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甫子
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子以
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以敬
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敬自
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自铭
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铭者
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者也
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也人
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人之
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之才
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才不
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不同
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同概
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概言
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言则
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则有
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有能
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能有
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有不
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不能
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能无
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无可
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可无
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无不
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不可
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可二
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二者
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者而
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而已
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已若
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若吾
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吾子
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子无
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可才
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才欤
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欤以
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以无
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可之
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才而
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而行
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行之
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之以
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敬则
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则异
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异时
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时功
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功业
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业之
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之所
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所就
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就非
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非余
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余所
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所得
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得虑
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虑者
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者子
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子惟
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惟持
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持子
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子之
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之敬
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敬慎
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慎子
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已矣
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矣的
古来豪杰人，所
就非
一端。下句是什么
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古
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来
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豪
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杰
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人
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所
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就
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非
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一
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端
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古来
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来豪
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豪杰
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杰人
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人所
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所就
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就非
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非一
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一端
古来豪杰人，所
就非
一端的上句是什么
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古
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来
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豪
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杰
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人
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所
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就
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非
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一
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端
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的
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古来
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来豪
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豪杰
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杰人
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人所
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所就
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就非
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非一
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一端
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端的
余念之曰，敬甫，子以敬自铭者也，人之才不同，概言则有能有不能无可无不可二者而已，若吾子无可无不可才欤，以无可无不可之才，而行之以敬，则异时功业之所就，非余所得虑者，子惟持子之敬，慎子之才而已矣出自哪一首诗？
#
余
#
念
#
之
#
曰
#
敬
#
甫
#
子
#
以
#
自
#
铭
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者
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也
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人
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才
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不
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同
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概
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言
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则
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有
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能
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无
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可
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二
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而
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已
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若
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吾
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欤
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行
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异
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功
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业
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所
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就
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非
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得
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虑
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惟
#
持
#
慎
#
矣
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余念
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念之
#
之曰
#
曰敬
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敬甫
#
甫子
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子以
#
以敬
#
敬自
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自铭
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铭者
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者也
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也人
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人之
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之才
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才不
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不同
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同概
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概言
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言则
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则有
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有能
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能有
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有不
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不能
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能无
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无可
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可无
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无不
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不可
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可二
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二者
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者而
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而已
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已若
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若吾
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吾子
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子无
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可才
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才欤
#
欤以
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以无
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可之
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才而
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而行
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行之
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之以
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敬则
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则异
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异时
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时功
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功业
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业之
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之所
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所就
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就非
#
非余
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余所
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所得
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得虑
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虑者
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者子
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子惟
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惟持
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持子
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子之
#
之敬
#
敬慎
#
慎子
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已矣
余念之曰，敬甫，子以敬自铭者也，人之才不同，概言则有能有不能无可无不可二者而已，若吾子无可无不可才欤，以无可无不可之才，而行之以敬，则异时功业之所就，非余所得虑者，子惟持子之敬，慎子之才而已矣。上句是什么？
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余
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念
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之
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曰
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敬
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甫
#
子
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以
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自
#
铭
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者
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也
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人
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才
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不
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同
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概
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言
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则
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有
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能
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无
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可
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二
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而
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已
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若
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吾
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欤
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行
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异
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时
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功
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业
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所
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就
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非
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得
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虑
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惟
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持
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慎
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矣
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余念
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念之
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之曰
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曰敬
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敬甫
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甫子
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子以
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以敬
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敬自
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自铭
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铭者
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者也
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也人
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人之
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之才
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才不
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不同
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同概
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概言
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言则
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则有
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有能
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能有
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有不
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不能
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能无
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无可
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可无
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无不
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不可
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可二
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二者
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者而
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而已
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已若
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若吾
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吾子
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子无
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可才
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才欤
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欤以
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以无
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可之
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才而
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而行
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行之
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之以
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敬则
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则异
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异时
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时功
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功业
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业之
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之所
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所就
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就非
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非余
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余所
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所得
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得虑
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虑者
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者子
#
子惟
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惟持
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持子
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子之
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之敬
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敬慎
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慎子
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已矣
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