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数者
” [共找到12条结果]
不犹愈乎巷歌里舞,促缩跳梁,颠妖淫污,父子不施,弃礼忘
数者
乎出自哪首诗?
#
不
#
犹
#
愈
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乎
#
巷
#
歌
#
里
#
舞
#
促
#
缩
#
跳
#
梁
#
颠
#
妖
#
淫
#
污
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父
#
子
#
施
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弃
#
礼
#
忘
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数
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者
#
不犹
#
犹愈
#
愈乎
#
乎巷
#
巷歌
#
歌里
#
里舞
#
舞促
#
促缩
#
缩跳
#
跳梁
#
梁颠
#
颠妖
#
妖淫
#
淫污
#
污父
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父子
#
子不
#
不施
#
施弃
#
弃礼
#
礼忘
#
忘数
#
数者
#
者乎
当时绝品可
数者
,魏红窈窕姚黄妃。下句是什么?
#
当
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时
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绝
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品
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可
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数
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者
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魏
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红
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窈
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窕
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姚
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黄
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妃
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当时
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时绝
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绝品
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品可
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可数
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数者
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者魏
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魏红
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红窈
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窈窕
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窕姚
#
姚黄
#
黄妃
文人大约可
数者
,不过皆在众所誉出自哪一首诗?
#
文
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人
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大
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约
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可
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数
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者
#
不
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过
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皆
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在
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众
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所
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誉
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文人
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人大
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大约
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约可
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可数
#
数者
#
者不
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不过
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过皆
#
皆在
#
在众
#
众所
#
所誉
不犹愈乎巷歌里舞,促缩跳梁,颠妖淫污,父子不施,弃礼忘
数者
乎的上句是什么?
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不
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犹
#
愈
#
乎
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巷
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歌
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里
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舞
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促
#
缩
#
跳
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梁
#
颠
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妖
#
淫
#
污
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父
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子
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施
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弃
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礼
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忘
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数
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者
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的
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不犹
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犹愈
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愈乎
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乎巷
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巷歌
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歌里
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里舞
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舞促
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促缩
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缩跳
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跳梁
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梁颠
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颠妖
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妖淫
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淫污
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污父
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父子
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子不
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不施
#
施弃
#
弃礼
#
礼忘
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忘数
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数者
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者乎
#
乎的
苟知夫境之为八也,则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异,坐作、行立、哀乐、喜怒之变,接于吾目而感于吾心者,有不可胜
数者
矣,岂特八乎。下句是什么?
#
苟
#
知
#
夫
#
境
#
之
#
为
#
八
#
也
#
则
#
凡
#
寒
#
暑
#
朝
#
夕
#
雨
#
旸
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晦
#
冥
#
异
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坐
#
作
#
行
#
立
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哀
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乐
#
喜
#
怒
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变
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接
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于
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吾
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目
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而
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感
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心
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者
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有
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不
#
可
#
胜
#
数
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矣
#
岂
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特
#
乎
#
苟知
#
知夫
#
夫境
#
境之
#
之为
#
为八
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八也
#
也则
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则凡
#
凡寒
#
寒暑
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暑朝
#
朝夕
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夕雨
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雨旸
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旸晦
#
晦冥
#
冥之
#
之异
#
异坐
#
坐作
#
作行
#
行立
#
立哀
#
哀乐
#
乐喜
#
喜怒
#
怒之
#
之变
#
变接
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接于
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于吾
#
吾目
#
目而
#
而感
#
感于
#
吾心
#
心者
#
者有
#
有不
#
不可
#
可胜
#
胜数
#
数者
#
者矣
#
矣岂
#
岂特
#
特八
#
八乎
不犹愈乎巷歌里舞,促缩跳梁,颠妖淫污,父子不施,弃礼忘
数者
乎。下一句是什么
#
不
#
犹
#
愈
#
乎
#
巷
#
歌
#
里
#
舞
#
促
#
缩
#
跳
#
梁
#
颠
#
妖
#
淫
#
污
#
父
#
子
#
施
#
弃
#
礼
#
忘
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数
#
者
#
不犹
#
犹愈
#
愈乎
#
乎巷
#
巷歌
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歌里
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里舞
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舞促
#
促缩
#
缩跳
#
跳梁
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梁颠
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颠妖
#
妖淫
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淫污
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污父
#
父子
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子不
#
不施
#
施弃
#
弃礼
#
礼忘
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忘数
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数者
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者乎
当时绝品可
数者
,魏红窈窕姚黄妃出自哪首诗?
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当
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时
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绝
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品
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可
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数
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者
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魏
#
红
#
窈
#
窕
#
姚
#
黄
#
妃
#
当时
#
时绝
#
绝品
#
品可
#
可数
#
数者
#
者魏
#
魏红
#
红窈
#
窈窕
#
窕姚
#
姚黄
#
黄妃
当时绝品可
数者
,魏红窈窕姚黄妃的上句是什么?
#
当
#
时
#
绝
#
品
#
可
#
数
#
者
#
魏
#
红
#
窈
#
窕
#
姚
#
黄
#
妃
#
的
#
当时
#
时绝
#
绝品
#
品可
#
可数
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数者
#
者魏
#
魏红
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红窈
#
窈窕
#
窕姚
#
姚黄
#
黄妃
#
妃的
苟知夫境之为八也,则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异,坐作、行立、哀乐、喜怒之变,接于吾目而感于吾心者,有不可胜
数者
矣,岂特八乎出自哪一首诗
#
苟
#
知
#
夫
#
境
#
之
#
为
#
八
#
也
#
则
#
凡
#
寒
#
暑
#
朝
#
夕
#
雨
#
旸
#
晦
#
冥
#
异
#
坐
#
作
#
行
#
立
#
哀
#
乐
#
喜
#
怒
#
变
#
接
#
于
#
吾
#
目
#
而
#
感
#
心
#
者
#
有
#
不
#
可
#
胜
#
数
#
矣
#
岂
#
特
#
乎
#
苟知
#
知夫
#
夫境
#
境之
#
之为
#
为八
#
八也
#
也则
#
则凡
#
凡寒
#
寒暑
#
暑朝
#
朝夕
#
夕雨
#
雨旸
#
旸晦
#
晦冥
#
冥之
#
之异
#
异坐
#
坐作
#
作行
#
行立
#
立哀
#
哀乐
#
乐喜
#
喜怒
#
怒之
#
之变
#
变接
#
接于
#
于吾
#
吾目
#
目而
#
而感
#
感于
#
吾心
#
心者
#
者有
#
有不
#
不可
#
可胜
#
胜数
#
数者
#
者矣
#
矣岂
#
岂特
#
特八
#
八乎
苟知夫境之为八也,则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异,坐作、行立、哀乐、喜怒之变,接于吾目而感于吾心者,有不可胜
数者
矣,岂特八乎。上一句是什么
#
苟
#
知
#
夫
#
境
#
之
#
为
#
八
#
也
#
则
#
凡
#
寒
#
暑
#
朝
#
夕
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雨
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旸
#
晦
#
冥
#
异
#
坐
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作
#
行
#
立
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哀
#
乐
#
喜
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怒
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变
#
接
#
于
#
吾
#
目
#
而
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感
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心
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者
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有
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不
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可
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胜
#
数
#
矣
#
岂
#
特
#
乎
#
苟知
#
知夫
#
夫境
#
境之
#
之为
#
为八
#
八也
#
也则
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则凡
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凡寒
#
寒暑
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暑朝
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朝夕
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夕雨
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雨旸
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旸晦
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晦冥
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冥之
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之异
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异坐
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坐作
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作行
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行立
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立哀
#
哀乐
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乐喜
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喜怒
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怒之
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之变
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变接
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接于
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于吾
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吾目
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目而
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而感
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感于
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吾心
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心者
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者有
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有不
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不可
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可胜
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胜数
#
数者
#
者矣
#
矣岂
#
岂特
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特八
#
八乎
文人大约可
数者
,不过皆在众所誉。上句是什么
#
文
#
人
#
大
#
约
#
可
#
数
#
者
#
不
#
过
#
皆
#
在
#
众
#
所
#
誉
#
文人
#
人大
#
大约
#
约可
#
可数
#
数者
#
者不
#
不过
#
过皆
#
皆在
#
在众
#
众所
#
所誉
文人大约可
数者
,不过皆在众所誉的下一句是什么?
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文
#
人
#
大
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约
#
可
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数
#
者
#
不
#
过
#
皆
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在
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众
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所
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誉
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的
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文人
#
人大
#
大约
#
约可
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可数
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数者
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者不
#
不过
#
过皆
#
皆在
#
在众
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众所
#
所誉
#
誉的
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